杏与朱李、蟠桃皆堪鼎足有花亦柔媚宜筑一台杂植数十本有朱李即红
杏与朱李、蟠桃皆堪鼎足有,花亦柔媚。宜筑一台,杂植数十本。有朱李即红李、赤李,李之果皮红色者。蟠桃桃的一种,落叶小乔木,果实扁圆形。杏树与朱李、蟠桃堪称鼎足三立,杏花也很柔媚。适宜建筑一个平台,把这三种树混合种植几十株。如砑(yà)光白绫以石磨之,使发光泽的白绫。砑,研磨物体,使紧密光亮。进贤气士大夫气。文文缋(huì)花纹图画。铜山金钱、钱库。金穴藏金之窟,喻豪富之家。王夫之《周易外传》谓“无其
杏与朱李、蟠桃皆堪鼎足有,花亦柔媚。宜筑一台,杂植数十本。有朱李即红李、赤李,李之果皮红色者。蟠桃桃的一种,落叶小乔木,果实扁圆形。杏树与朱李、蟠桃堪称鼎足三立,杏花也很柔媚。适宜建筑一个平台,把这三种树混合种植几十株。
如砑(yà)光白绫以石磨之,使发光泽的白绫。砑,研磨物体,使紧密光亮。进贤气士大夫气。
文文缋(huì)花纹图画。铜山金钱、钱库。金穴藏金之窟,喻豪富之家。
王夫之《周易外传》谓“无其器则无其道,人鲜能言之,而固其诚然者也。”正是在具体的器具上面渗透着人类对文明、永恒的追求与探索。《长物志》表达的是文人趣味,也是对生活的努力与探索。法国作家安德烈·纪德在《人间粮食》一文中说“你永远也无法理解,为了使自己对生活发生兴趣,我们曾经付出了多大的努力。”往日幻渺,那些努力在人类漫长的文明进程中或逝去,或风化,如流水无痕,似碑石漶漫。因了文字,一些努力清晰地凝固于历史中,《长物志》可说是古人努力的印证。人类活动之境自有其远达天地的前后呼应的必然性,《长物志》是其时文人生存形态之显现。
本烧斑用火烧出斑点,是为了冒充出土古物。
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