有孚盈缶为比喻之辞孚诚信;缶瓦器“诚信充实于内若物之盛满缶中
有孚,盈缶:为比喻之辞。孚,诚信;缶,瓦器。“诚信充实于内,若物之盛满缶中也”(《程传》)。或,孚读为“宝”(上古近音借字),则句意为“有珍宝载满盆”。 它:甲骨文象蛇形?,即蛇字,引申指祸害。这里比喻桀骜不驯,平日经常疏离、对抗中央政权的“不宁方”。按,孚、咎、孚、缶与之、来合韵,又来与吉合韵,故这样标点。(自下而上)第一位,阴爻:胸怀诚信。亲辅他,没有祸患。诚信多得溢满盆,不驯服的方国也终于来
有孚,盈缶:为比喻之辞。孚,诚信;缶,瓦器。“诚信充实于内,若物之盛满缶中也”(《程传》)。或,孚读为“宝”(上古近音借字),则句意为“有珍宝载满盆”。
它:甲骨文象蛇形?,即蛇字,引申指祸害。这里比喻桀骜不驯,平日经常疏离、对抗中央政权的“不宁方”。
按,孚、咎、孚、缶与之、来合韵,又来与吉合韵,故这样标点。(自下而上)第一位,阴爻:胸怀诚信。亲辅他,没有祸患。诚信多得溢满盆,不驯服的方国也终于来朝。吉利。初爻以阴居阳失位,又与四敌应,为“有它”之象,正似非我族类、桀骜难驯的“不宁方”,但现在连此“不宁方”也终来亲比于“有孚”之九五,故“吉”而“无咎”。
六二:比之、自内。贞,吉。
按,之与内、吉合韵,故点断。第二位,阴爻:从内部去辅助他。占问,吉利。此爻居阴得位,又是下卦中位,上与九五刚柔相应,有自内(下卦为内)而外(上卦为外)加以亲比之象,故吉利。
六三:比之 、匪人 2 。
之:此用同“于”(《释词》),介词。
匪人:非其人,不仁不义之人。匪,通“非”,楚简、汉帛《易》均作“非”。
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