有我罪即生，亡功福无比。

师又曰：汝名什么？

曰：法达。

师曰：汝名法达，何曾达法？复说偈曰：

汝今名法达，勤诵未休歇；

空诵但循声，明心号菩萨。

汝今有缘故，吾今为汝说；

但信佛无言，莲华从口发。

达闻偈，悔谢曰：而今而后，当谦恭一切。弟子诵《法华经》，未解经义，心常有疑。和尚智慧广大，愿略说经中义理。

师曰：法达！法即甚达，汝心不达。经本无疑，汝心自疑。汝念此经，以何为宗？

达曰：学人根性暗钝，从来但依文诵念，岂知宗趣！

前念不生：念，指意念，又指刹那的时间。过去者称前念，相续者称后念。前念、后念指心在瞬间的变化。前念不生即指前一个念头已经过去，无须执著。

后念不灭：将要出现的念头任其出现，不必故意限制压抑自己的思维活动。

成一切相即心：相即形相或状态的意思；相对于性质、本体而言，即指诸法之形象状态。成一切相即心就是说外在一切事物和现象都是心的派生物。

离一切相即佛：自心不为外在的一切事物和现象所干扰就达到了觉悟。