王充一生著作颇丰，但大都已失传，惟一部《论衡》传世。《论衡》是他花多年的精力写成的一部巨著，也是最能集中体现其庞大思想体系的一部代表作。此书共分卷，篇，大致有万字，在我国古代思想史占有非常重要的地位，是我国古代思想宝库中一朵无价的奇葩，当然也是我们今人研究王充思想的最直接、最可靠的凭依。

生活故事

王充的祖籍在今天的河北省内，他的先祖因有军功，曾被封于会稽阳亭（今浙江境内），但为期不久，就被削爵为民，以后全家流落在当地以农耕为生。王充的祖父王讯，因打抱不平，与豪门之家结下怨仇，为此他不得不舍弃家园，率领全家迁居钱塘（今杭州），靠经营小商业过活。王充的父亲王涌，在钱塘因“勇势凌人”，又与一个叫丁伯的豪门结下怨仇，于是又不得不搬往上虞。王充就出生在这里。

由于屡遭打击，家道日益衰落，再加上父亲的早逝，王充的早年，过着贫困的日子。但他非常聪明，学习也很勤奋。他岁开始识字，岁进书馆学习，同学多人都因为过失或字写得不好而受到老师的鞭打，惟独王充进步很快，又不犯过失，练字完毕，就跟老师学习《论语》和《尚书》，一天熟读一千字，不久就把许多经书读完了。

由于学习优秀，王充在岁时就被保送到京师洛阳，入太学受业。洛阳当时是东汉王朝的经济、政治、文化中心，在这里，王充大开了眼界，并拜当时的名儒班彪（即《汉书》作者班固的父亲）为师。在这段时间里，他博览群书，除儒家经典外，特别喜欢看各种“异言”，而且不受章句的约束，对当时一般人所公认的儒家学说多取怀疑、批判的态度。

他在太学“经明德就”之后，就离开师门，开始自己独立地钻研学问。当时洛阳书铺很多，但因家境贫困，王充买不起书，于是，他就到这些书铺中阅读当时在太学里不易读到的书。由于他用功甚勤，加上记忆力很强，许多书一经过目，便背诵不忘，所以能“博通众流百家之言”。

王充学成之后，遂回到故乡，一面授徒讲学，一面开始自己的著述。王充曾有过政治抱负，希望自己能当官出仕，有所作为，但他为人刚正不阿，不愿趋炎附势，更不愿与权势豪门同流合污，所以尽管他曾做过几任小吏，但却得不到升迁，最后只好罢职，专力于著书立说。他的大部分著作就是在“废退穷居”、“贫无供养”的情况下写出来的。据《后汉书·王充传》说，他在写其思想巨著《论衡》时，常闭门潜思，连亲戚邻里喜庆丧事都不去，门窗墙壁上各放着、挂着写作用的刀笔。待此书完成时，王充虽已“年渐七十”，“白发齿落”（《自纪篇》），但仍坚持不懈。晚年，他的朋友曾上书朝廷推荐他，认为他的思想及学术成就已超过前代的孟子、荀子和近代的扬雄、刘向、司马迁了。后来，汉章帝派车去接他，但他因病未行，终老于家。

王充大致在公元年去世，享年约岁。他死后，很多人并不知道他的著作，直至东汉末年，经过蔡邕、王朗等人的推许，一些著作才渐渐流传开来。

生平大事记